Dīgha Nikāya: Die Sammlung der langen Lehrreden

Sīlakkhandha-vagga: Die Gruppe über die Tugend (DN 1-13)

Die erste Gruppe der langen Lehrreden, der Sīlakkhandha-vagga, legt das ethische und philosophische Fundament des buddhistischen Weges. Diese 13 Suttas befassen sich mit der Grundlage aller Praxis: der Tugend (sīla). Sie analysieren und widerlegen nicht-buddhistische Ansichten, definieren die Qualitäten eines wahren Asketen und stellen klar, dass wahre Befreiung nicht in äußerem Verhalten, sondern in befreiender Weisheit wurzelt. Die Lehrreden dieser Gruppe sind essenziell, um die rechte Ansicht zu kultivieren und den Geist auf die tieferen Einsichten vorzubereiten.

Jeder Link zu einer Lehrrede führt Sie zu einer eigens dafür erstellten Analyseseite, die weit mehr als nur eine Inhaltsangabe bietet. Um Ihnen den Einstieg zu erleichtern, beginnt jede Seite mit einem übersichtlichen Steckbrief, der die wichtigsten Eckdaten zusammenfasst. Anschließend beleuchten wir den historischen Kontext, in dem die Lehrrede entstand, um ihr situatives Umfeld verständlich zu machen. In der strukturierten Zusammenfassung der Kerninhalte werden die zentralen Lehren schrittweise entfaltet. Ein besonderer Fokus liegt auf der Analyse und Bedeutung für die heutige Praxis, in der wir die zeitlose Weisheit des Suttas auf unser modernes Leben beziehen. Ein abschließendes Fazit bündelt die Kernaussagen und rundet die Betrachtung ab.

Hinweis zur Verlinkung: DN-Nummer (z.B.: DN 1) ist mit der Lehrrede auf suttacentral.net / der Pāli-Titel mit der Analyse-/Erklärungsseite von schatztruhe-palikanon.net verlinkt.

DN-Nummer	Pāli-Titel	Deutscher-Titel	Grund-Thema
DN 1	Brahmajāla Sutta	Die Rede vom Götternetz	Analyse und Zurückweisung von 62 spekulativen Ansichten.
DN 2	Sāmaññaphala Sutta	Die Rede über die Früchte des Asketenlebens	Die sichtbaren Vorteile eines Lebens als Mönch, von Sittlichkeit bis zur Befreiung.
DN 3	Ambaṭṭha Sutta	Die Rede an Ambaṭṭha	Kritik am Kastendünkel; wahre Vornehmheit liegt in Wissen und Wandel, nicht in der Geburt.
DN 4	Soṇadaṇḍa Sutta	Die Rede an Soṇadaṇḍa	Die wesentlichen Eigenschaften eines wahren Brahmanen: Tugend und Weisheit.
DN 5	Kūṭadanta Sutta	Die Rede an Kūṭadanta	Die Kritik an Tieropfern und die Erklärung, was ein wahres, besseres Opfer ist.
DN 6	Mahāli Sutta	Die Rede an Mahāli	Die Entwicklung übernatürlicher Fähigkeiten und das höhere Ziel der Befreiung.
DN 7	Jāliya Sutta	Die Rede an Jāliya	Die Frage, ob Seele und Körper identisch oder verschieden sind, wird als unbeachtlich erklärt.
DN 8	Mahāsīhanāda Sutta	Die große Rede vom Löwengebrüll	Die zehn Kräfte und vier Arten der Furchtlosigkeit des Buddha, die seine Lehre unanfechtbar machen.
DN 9	Poṭṭhapāda Sutta	Die Rede an Poṭṭhapāda	Die Stufen der Bewusstseinsveränderung in der Meditation und die Natur der Wahrnehmung.
DN 10	Subha Sutta	Die Rede an Subha	Die drei Bereiche der Schulung: Sittlichkeit (Sīla), Sammlung (Samādhi) und Weisheit (Paññā).
DN 11	Kevatta Sutta	Die Rede an Kevatta	Wo die vier großen Elemente vergehen; die Grenzen wunderbarer Kräfte und die Allwissenheit des Buddha.
DN 12	Lohicca Sutta	Die Rede an Lohicca	Die Ethik des Lehrens; über richtige und falsche Lehrer und Schüler.
DN 13	Tevijja Sutta	Die Rede von den drei Wissensarten	Der Weg zur Vereinigung mit Brahma durch die Entfaltung der vier Brahmavihāras (liebende Güte, etc.).

Weiter in diesem Bereich mit …

Mahā-vagga: Die Große Gruppe (DN 14-23)
Der Mahā-vagga, die „Große Gruppe“, enthält einige der monumentalsten und einflussreichsten Lehrreden des gesamten Pāli-Kanons. Viele dieser Suttas tragen das Präfix „Mahā“ (groß), was ihre tiefgreifende Bedeutung unterstreicht.